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domenica 21 settembre 2014

Il teatro misterico e il Risveglio


Anticamente – ma non chiedetemi date, perché stiamo trattando di una “storia prima della storia” – le arti non rappresentavano uno svago e nemmeno venivano relegate nell’ambito della cosiddetta cultura, bensì, alla pari dell’addestramento fisico o dell’educazione sessuale, facevano parte della corretta istruzione animica dell’essere umano.

Ogni giorno della settimana veniva consacrato allo studio d’una particolare arte:
Il primo giorno (che ancora non si chiamava lunedì, in quanto solo successivamente i giorni verranno associati a pianeti e divinità) era dedicato alla Magia, alle celebrazioni e ai cerimoniali; tutte attività il cui scopo doveva essere portare i partecipanti a un contatto rituale con i piani di esistenza superiori, fino a comprendere il divino. (Ricordiamo incidentalmente che la Scrittura si collocava in questa categoria, in quanto equiparabile alle arti magiche ed evocative).
Il secondo giorno era quello dell’Architettura, ossia l’arte di provocare trasformazioni nelle coscienze dei cittadini per mezzo della costruzione di edifici e la progettazione di  spazi urbanizzati in accordo con la geometria sacra.
Il terzo giorno era dedicato alle Arti Visive (che all’epoca erano rappresentate solo dalla pittura, mentre oggi includono il fumetto, la grafica digitale, la videoarte, la fotografia).
Il quarto giorno alla Danza, che all’epoca rivestiva sia una funzione risvegliante per il danzatore - in quanto i movimenti erano studiati affinché si provocassero in lui determinate trasmutazioni sottili – sia una funzione simbolica, ossia le coreografie rappresentavano temi evolutivi e cosmici che andavano ad agire direttamente sui piani spirituali dello spettatore, trasferendo in tale maniera delle conoscenze esatte.
Il quinto giorno alla Scultura.
Il sesto giorno (quello che oggi sarebbe il sabato) ai Misteri, ossia al Teatro, in quanto presso quelle antiche civiltà il teatro era, per l’appunto, equiparabile ai misteri iniziatici. 
Il settimo giorno (la nostra domenica) alla Musica e al Canto.

Oggi possiamo distinguere due principali generi di teatro, non possedendo noi sufficiente dispregio di noi stessi per poter considerare anche il teatro cosiddetto “intellettuale” (in quanto oggi gli stupidi non si chiamano più stupidi, ma “diversamente intellettuali”!):

Il primo genere di teatro è di stampo più psicologico, maggiormente concentrato nella sfera subconscia piuttosto che in quella intellettuale, benefico per la soluzione di paure e blocchi; un teatro (a volte dichiaratamente) terapeutico dove il palco è uno spazio simbolico (e protetto) nel quale è possibile avvengano psicodrammi o atti psicomagici capaci di modificare anche profondamente l’attore che vi si trova coinvolto, al punto da ottenere ripercussioni positive nella vita quotidiana, dove viene poi attualizzato il significato di quanto vissuto nello spazio simbolico.

Il secondo genere di teatro è quello di origine misterica, cui abbiamo fatto riferimento pocanzi. I Misteri sono un complesso di pratiche eterogenee il cui scopo è condurre l’individuo lungo un sentiero di evoluzione interiore fino alla liberazione, ossia al superamento dello stato umano e dei suoi vincoli, il fine ultimo essendo la divinizzazione stessa. Il termine mistero viene dal greco mysterion (=ciò che sta chiuso dentro, segreto), che deriva da myo (=serro le labbra e gli occhi). Come già il termine “esoterico”, anche “misterioso” è stato fatto discendere dal regno della qualità a quello della quantità: entrambi in origine non significavano “nascosto”, bensì “interiore”. Il fatto che i misteri fossero anche nascosti, nell’antichità primeva non era voluto, essi sono divenuti tali nel tempo solo come conseguenza del loro continuare ad appartenere alla sfera profondamente interiore dell’essere umano nel corso di epoche che invece sono divenute progressivamente sempre più esteriorizzate. 
Allo stesso modo myo in origine non significava “muto”, bensì silenzioso, cioè con i sensi rivolti all’interno (occhi e labbra serrati, appunto). Più che a “muto”, è associabile ai termini “mite” e “mitezza”, laddove essi non vengano però intesi nel loro significato degenerato (mansueto, arrendevole), bensì in quello più elevato: sereno, introverso (=intro-versus=rivolto all’interno; così come uni-versus significa “rivolto all’Uno”).

Allora oggi il teatro può smettere di essere una forma di svago o una masturbazione intellettuale, per decidere d’intervenire - come già faceva anticamente - nella sfera subconscia oppure in quella più direttamente spirituale dell’essere umano. In quest’ultima sfera, che è quella che più c’interessa in quest’occasione, è il silenzio, la Presenza, l’intro-versione (intesa come “stare fermo all’interno di sé” e non come indagine psicologica) a farla da padrona.

Nel teatro di stampo misterico gli aspetti psicologici vengono semplicemente bypassati, in quanto il lavoro si focalizza sulla radice del problema: il risveglio della coscienza grazie alla Presenza nel Qui-e-Ora. Non si analizzano le singole situazioni che si vengono a creare all’interno del sogno, ma ci si focalizza sullo svegliarsi dal sogno stesso.

«Ma in tal modo non evitiamo il processo di trasmutazione delle nostre emozioni?» Si chiederà il praticante attento. «No.  - Gli si risponde - Perché mentre ci sforziamo di recitare la nostra anima in uno stato di Presenza, la vita non s’interrompe, tutt’altro: saremo comunque costretti a vivere tutte le situazioni che ci spettano, ma potremo scegliere di aggiungere a tali situazioni la potenza del Qui-e-Ora. 

Salvatore Brizzi
NON DUCOR DUCO
(non vengo condotto, conduco)













05 Ottobre
tenuto da Burhanuddin Herrmann (Il Derviscio Metropolitano) 
e Salvatore Brizzi









APPUNTAMENTI DA SEGNALARE

22 Settembre - TORINO
Prima lezione gratuita Corso di MUAY THAI   tenuta da Massimiliano Randolfi (19:00-20:30).

24 Settembre - TORINO
Prima lezione gratuita Corso base di TEATRO EVOLUTIVO   tenuta da Irene Curto (20:30-22:30).

26 Settembre - TORINO
Prima lezione gratuita Corso di MUAY THAI   tenuta da Massimiliano Randolfi (19:00-20:30).

27 Settembre - TORINO
Prima lezione Corso avanzato di TEATRO EVOLUTIVO   tenuta da Irene Curto (14:30-18:30).

05 Ottobre - RIMINI
Convegno ALCHIMIA, MISTICA e SUFISMO   tenuto da Burhanuddin Herrmann e Salvatore Brizzi.

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lunedì 8 settembre 2014

I punti essenziali del Risveglio


In verità, in verità vi dico: chi ascolta la mia parola e crede a colui che mi ha mandato, ha la vita eterna e non va incontro al giudizio, ma è passato dalla morte alla vita.
Gv 5,24

Nel post precedente ho illustrato le tre principali attività cui il discepolo può dedicarsi nella sua vita, dopo aver seguito il cammino indicato da Gesù. Con i termini di oggi potremmo definirli i tre sbocchi lavorativi più idonei al termine di un corso di studi universitari!

In questo post invece approfitto della necessità di pubblicizzare l’inizio delle attività di Crisopea (ormai siamo in dirittura d’arrivo: l’inaugurazione è sabato 13) per accennare alle principali caratteristiche del cammino da Lui indicato nel Vangelo. Risponderemo cioè alle domande: «Cosa devo fare se voglio davvero “ascoltare la sua parola”?» «In cosa consiste il cammino evangelico? È sufficiente andare in chiesa la domenica mattina?».

Il cammino evangelico consiste in alcuni punti fondamentali:
1)  Non io, ma il Padre attraverso di me.
2)  Ama i tuoi nemici e prega per i tuoi persecutori.
3)  Non giudicare per non essere giudicato.
4)  A chi ha sarà dato e sarà nell’abbondanza; e a chi non ha sarà tolto anche quello che ha.
5)  Vegliate.

Nelle precedenti frasi c’è tutto quanto occorre per “mettersi sulla Via”, non solo cristiana, ma dell’esoterismo alchemico più in generale.
1)  Una persona realizzata comprende che non è lui ad agire nel mondo, bensì l’Uno attraverso di lui.
2)  Amare proprio coloro che ci procurano più fastidio, in quanto sono le persone che più ci aiutano a conoscere noi stessi.
3)  Non giudicare il prossimo se non vogliamo poi sentirci giudicati dalle parole e dallo sguardo degli altri, vivendo nel senso di inadeguatezza.
4)  La Legge di Attrazione.
5)  Vegliare, ossia permanere in uno stato di costante Presenza, per non rischiare di addormentarsi. Il fatto che i discepoli si addormentino per ben tre volte nel giardino del Getsemani, sarà una delle circostanze che porteranno all’arresto di Gesù. (Mc 14,32-42).

I corsi di Risveglio di primo e secondo anno tenuti a Crisopea spiegano come realizzare questi cinque precetti. Attingendo agli insegnamenti di differenti maestri rendiamo comprensibile a una fascia più larga di utenza il significato dell’espressione “mettersi sulla Via”. In questo modo Crisopea, pur restando aconfessionale, coglie il meglio da ogni religione e da ogni cammino evolutivo.

Gli argomenti fondamentali trattati nel programma del Primo Anno sono:

  Sonno della coscienza
  Meccanicità e frammentazione dell’Io
  Ricordo di sé e Presenza nel Qui-e-Ora
  Distinzione tra personalità e anima
  Legge dello Specchio
  Non-giudizio
  Legge di Compensazione
  Emozioni negative
  Emozioni superiori
  Il rapporto di coppia
  Malattia e guarigione
  ... ... ...

Per info sugli orari dei corsi e gli istruttori che li tengono clicca qui.

Il Secondo Anno lo terrò io personalmente e tratterò i seguenti argomenti:

  Il piano di volo (scoprire la propria missione)
  La Ricchezza
  La follia quotidiana e la magia nera
  L’intuizione e il ritorno delle Papesse
  Il magnetismo e le ferite astrali
  ... ... ...

Le mie lezioni si svolgono un martedì ogni 15 giorni a partire da martedì 16 Settembre, oppure, in versione seminario da una giornata, a partire da domenica 14 Settembre.
Per info sui miei orari clicca qui.

Ecco: io vi mando come pecore in mezzo ai lupi; siate dunque prudenti come i serpenti e semplici come le colombe.
Mt 10,16


But the Lord is with me like a mighty warrior;
so my persecutors will stumble and not prevail.
They will fail and be thoroughly disgraced;
their dishonor will never be forgotten.
Jeremiah 20:11

 
Salvatore Brizzi
NON DUCOR DUCO
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Prima lezione Corso avanzato di TEATRO EVOLUTIVO   tenuta da Irene Curto (14:30-18:30).

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giovedì 28 agosto 2014

Il Regno dei Cieli è vicino


Chiamati a sé i dodici discepoli, diede loro il potere di scacciare gli spiriti immondi e di guarire ogni sorta di malattie e d’infermità.
Questi dodici Gesù li inviò dopo averli così istruiti:
[ ... ... ... ]
«Strada facendo, predicate, dicendo che il regno dei cieli è vicino. Guarite gli infermi, risuscitate i morti, sanate i lebbrosi, cacciate i demoni. »
Mt 10,1-8


Seguire il percorso di Gesù (imitatio Christi) significa attenersi a tre indicazioni principali che vengono ripetute più e più volte lungo tutti i quattro vangeli canonici:

Scacciare i demoni.
Guarire gli infermi.
Predicare che il Regno dei Cieli è vicino.

Scacciare i demoni viene oggi considerata un’attività da relegare fra le “ingenue superstizioni degli antichi”, i quali, si sa, erano più stupidi di noi, in accordo con la filosofia che tutto quanto è successivo debba essere per forza anche più progredito. Così almeno la pensa lo scienziato medio, ossia colui a cui la natura ha risparmiato la maledizione d’un’intelligenza acuta. Tutti infatti possiedono un cervello “di default” che li può portare senza sforzo fino alla laurea (e se già per questa si sono sforzati, vuol dire che sono messi veramente male), ma non tutti possiedono un relativo equipaggiamento adatto a pensare davvero.

Ecco perché non ci si stupisce più di leggere sul giornale – oramai ogni giorno, con una regolarità sorprendente – di qualcuno che, per “troppo amore”, è improvvisamente stato colto dalla follia e ha ucciso uno o più familiari a coltellate, talvolta cane compreso.
Nessuno crede più nei demoni e la gente commette sempre più follie ... secondo voi quanto ci impiegheranno i nostri luminari della scienza a fare un collegamento? Vabbè... lasciamo perdere... forse conviene che impariamo qualche esorcismo fatto in casa!

Ogni cultura, non solo quella cristiana, per quanto antica e sciamanica possiede dei rituali per la nascita, l’iniziazione dei giovani alla maturità, il matrimonio, la morte ... e l’esorcismo. Il fatto che i giovani occidentali abbiamo in odio i sacramenti religiosi fa solo parte d’una moda anticlericale esplosa alla fine degli anni ’60 e non rappresenta un superamento dell'antico bisogno iniziatico, che in realtà nei giovani continua a essere profondo e reale.

Non so ancora in che modo l’Associazione Crisopea potrà ovviare a questa mancanza, ma qualcosa c’inventeremo; magari più avanti nel tempo chiameremo un sacerdote esorcista e gli faremo tenere qualche lezione. Dove invece Crisopea si è già attivata è l’ambito della guarigione, proponendo terapeuti della Nuova Era molto validi (io ne cito alcuni in fondo alle pagine del mio sito).

Ma veniamo alla terza indicazione: predicare che il Regno dei Cieli è vicino (nell’originale greco: he basileia tōn ouranōn) significa spiegare alle persone che per accedere a questo nuovo stato di coscienza non è necessario spostarsi nello spazio e nel tempo. Le differenti dimensioni sono infatti contenute tutte nel medesimo spazio. Gli spaventevoli luoghi dell’infraumano (dimora dei succitati demoni) e il Regno dei Cieli si trovano entrambi QuieOra, esattamente sotto il nostro sedere e in questo istante. Per accedere a uno piuttosto che all’altro è necessario che sia la nostra coscienza a slittare, non il nostro corpo fisico, il quale può restare comodamente seduto davanti al computer.
Non c’è strada sicura che può condurci dove già siamo.

Un mutamento profondo nella nostra ottica riguardo il mondo si traduce in uno slittamento verticale dentro la Dimensione Superiore, il Regno dei Cieli. La porta è sempre di fronte a noi, in qualunque luogo e in qualunque momento. Servono una serratura e una chiave. La serratura è un evento di acuta sofferenza, che può essere volontaria o involontaria. Se non ci siamo procurati noi stessi volontariamente la sofferenza o se non lo ha fatto il nostro maestro con un atto compassionevole – quale può essere il portarsi a letto la nostra fidanzata o cacciarci dalla Scuola senza fornirci alcuna giustificazione – è comunque sufficiente che sia volontaria l’azione che mettiamo in atto per fronteggiare la sofferenza stessa, anche se questa è giunta senza il nostro invito cosciente. È cioè sufficiente che non ci abbandoniamo a una re-azione da terricolo medio di fronte alla sofferenza che ci è capitata in sorte, ma prendiamo in mano la situazione.

La chiave è la nostra Attenzione inscuotibile, che non vacilla nemmeno quando si trova all’apice della sofferenza. Questa chiave apre la porta del Cuore utilizzando la sofferenza come serratura. Allora si dischiude il Regno dei Cieli... e cogliamo la Realtà dimorante nella Dimensione Superiore, una Realtà che è sempre stata alla nostra portata pur restando invisibile fino a qualche attimo prima.

L’Attenzione – prodotta con la giusta intensità e abbastanza a lungo – genera all’apice della sofferenza un momento »eternalizzato«, un congelamento del tempo che ci sbalza, verso l’Alto, direttamente nella capitale del Regno dei Cieli, che, scopriamo, si trovava ubicata proprio nel bel mezzo della nostra stanza. Topologicamente parlando si tratta di una giustapposizione e non di un'adiacenza. Come due stanze collocate una dentro l’altra, anziché una attigua all’altra o una sopra l’altra.

In conformità con questa terza indicazione evangelica sono sorti i Corsi di Risveglio di Crisopea. Ossia il Cuore di Crisopea, che ne giustifica e permette l’esistenza. Questo è ciò per cui siamo nati, questo è ciò che sappiamo fare meglio:



Perciò chiunque ascolta queste mie parole e le mette in pratica, è simile a un uomo saggio che ha costruito la sua casa sulla roccia. Cadde la pioggia, strariparono i fiumi, soffiarono i venti e si abbatterono su quella casa, ed essa non cadde, perché era fondata sopra la roccia.
Matteo 7, 24-25

Salvatore Brizzi
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giovedì 31 luglio 2014

Il Risveglio e la paura di osare


Provate a immaginare come sarete fra 150 o 200 anni.
Lo so, è una domanda che non vi viene posta di frequente; tuttavia è una domanda d’importanza capitale. Se vi riesce, scartate immediatamente ogni scontata risposta da “terricolo” medio-cre, il quale con un sorriso ebete sulla faccia solitamente replica: “Beh... diavolo... che domanda... sarò un metro sottoterra. Decisamente non bello da vedere.”
E disponetevi all’ascolto interiore.

Cosa sarà rimasto di voi? Davvero finirà tutto in un pugno di polvere? Allora perché arrabattarsi tanto nel corso di questi anni? Se trovate ancora la forza di lottare nella materia è perché in fondo, dentro di voi, lo sapete che non finisce tutto qui... e che fra 150 anni ci sarete ancora... eccome.
Finalmente, fra 150 anni sarete in grado di capire cosa aveva davvero importanza e cosa no, oggi, nel 2014. Forse il valore dello stipendio mensile, dell’automobile e del cellulare verranno ridimensionati. Forse vi sentirete a disagio per aver provato tutti quei dubbi, quelle paure, quelle ansie, quei tentennamenti... Forse capirete che non valeva la pena litigare, arrabbiarsi, starci male per mesi, non perdonare solo per orgoglio...

Una (geniale) ricerca di qualche anno fa condotta fra i reparti di alcuni ospedali che ospitano i malati terminali, ha fatto emergere che il maggior rimpianto di queste persone prima di andarsene è quello di NON AVER OSATO ABBASTANZA... di essere rimaste condizionate per anni da stupide paure, dal terrore di quello che avrebbero detto gli amici, i vicini, i parenti o lo stesso partner... se avessero osato di più.
Persone che erano vissute con un compagno che non amavano solo per paura di cosa avrebbe causato fra i parenti la notizia della separazione. Persone che rimpiangevano di non aver fatto mai quella dichiarazione d’amore quando erano giovani. Persone che rimpiangevano di aver dedicato troppo tempo al lavoro perdendosi tutto il resto (i figli in primo luogo).

In pratica, prima di morire, tutto assume una prospettiva diversa, tutto ciò che consideravamo importante o addirittura indispensabile per la nostra felicità, viene automaticamente ridimensionato. Il fatto di non aver più paura di rimanere senza lavoro e senza soldi o di non dover più difendere una reputazione agli occhi di parenti e amici, cambia la gerarchia dei nostri valori. Interessante.

Quanto condiziona le vostre azioni la paura di avere qualcosa da perdere andando controcorrente? Ma cosa avete davvero da perdere? State rinunciando a un nuovo amore, a una nuova avventura lavorativa, a inseguire un vostro sogno artistico... perché credete di avere ancora qualcosa da perdere. Perché avete paura di restare senza soldi, senza famiglia, senza amici. Avete paura che gli altri parlino male di voi. Bene, sappiate che sul letto di morte ve ne pentirete!

Adesso immaginate che siano trascorsi 150 anni. Non avete più uno stipendio, un partner, dei figli, una casa, un’automobile... nulla, nemmeno un corpo. Avete perso tutto. Era inevitabile. E lo sapete bene fin da ora che andrà a finire così. Tutto ciò che adesso, dopo 150 anni, vi rimane, è la gioia per aver vissuto una vita piena, di averci provato, di aver lottato con il Cuore ed esservi sentiti eroi, oppure il rimpianto per non aver osato... quella volta.

La paura che la vostra reputazione – che rappresenta la debolezza del vostro ego – possa venire intaccata, vi costringe a una miseria dello spirito.

Vi dico tutto questo perché negli anni a venire sempre di più serviranno eroi, monaci-guerrieri e guerriere. Non si cambia il mondo chiedendo il permesso. Si tratterà di “mantenere la posizione”, pur se circondati dal caos. Ma il Fuoco interiore che rende indomiti, non lo si può generare perché si è stati convinti da qualcuno. Lo sentite sgorgare spontaneamente al primo Appello.

Voglio chiudere con le parole di Victoria Ignis (tratte da Il libro di Draco Daatson – La liberazione, non ancora pubblicato):
Non strisciare nella filosofia della sopravvivenza. Rivolgi la tua opera a migliorare l’umanità. Poniti grandi obiettivi, più grandi di te, affinché nel tentativo di raggiungerli tu sia costretto a elevarti.
Il giorno del tuo ultimo respiro valuterai il successo della tua vita in base a quanto hai dato e non in base a quanto hai ricevuto. Sarai ricordato da coloro cui hai donato, non da coloro cui hai preso. Questo pensiero riscalderà la tua ultima ora. Io sto dando in maniera assoluta, e più do più posseggo. Ciò significa che quando avrò dato tutta me stessa possiederò il mondo.



Ho pubblicato il calendario ufficiale dei miei



Salvatore Brizzi
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MUAY THAI
Combattere fuori per vincere dentro
08-09-10 Agosto
ROMA



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